Fr. Michel - Bayi ni Akoko

Olorun Baba si Onir Michel Rodrigue on Vigil ti ajọ ti Iya ti Ibawi ti Màríà Wundia ni Oṣu Kejila 31, 2020:

Ọmọ mi, wriri ohun ti Mo sọ si ọkan rẹ. 

Okunkun nla n bo aye, nisinsinyi ni akoko. Satani yoo kolu ara ti awọn ọmọ mi ti Mo ṣẹda ni aworan mi ati ni aworan Mi. Lati ibẹrẹ, o wa nipasẹ ati ninu Ọrọ ti ẹda eniyan ti gba ati tun gba aye. Lẹhin isubu atilẹba ti tọkọtaya akọkọ, Ọmọ mi Olufẹ nikan le fun ọ ni ipadabọ, nipasẹ ẹbọ Rẹ lori Agbelebu, Irisi mi, eyiti o padanu. Nipasẹ awọn omi laaye ti o jade lati Ọkan Rẹ, O jẹ ki orisun orisun ti Sakramenti ti o jẹ ki o jẹ ọkan pẹlu Rẹ ati pẹlu Mi. Satani fẹ lati fọ awọn ara rẹ, eyiti o jẹ awọn ile-ẹsin ti Ẹmi Mimọ: Ẹmi ifẹ mi ti n gbe inu rẹ. 

Satani, nipasẹ awọn ọmọ aja rẹ ti o ṣe akoso agbaye, fẹ lati ṣe ọ rẹ pẹlu oró rẹ. Oun yoo ti ikorira rẹ si ọ si aaye ti ipa ti a fi agbara mu ti kii yoo ṣe akiyesi ominira rẹ. Lẹẹkan si, ọpọlọpọ awọn ọmọ mi ti ko le daabobo ara wọn yoo jẹ awọn marty ti ipalọlọ, bi ọran ti jẹ fun Awọn Alailẹṣẹ Mimọ. Eyi ni ohun ti Satani ati awọn ẹlẹgbẹ rẹ ti ṣe nigbagbogbo. Mo n kilọ fun ọ, gbogbo awọn oloootọ mi ati gbogbo eniyan ti ifẹ to dara, ninu ayeye pataki yii ti Ọmọ ti Ọmọ mi lori ile aye. Loni, lori Ajọdun ibukun ti Iya Ibawi ti Maria Wundia, ti a yan laarin gbogbo awọn obinrin, akoko bẹrẹ ikorira laarin awọn ọmọ rẹ ati ejò atijọ, ti o jẹ eṣu ati Satani.[1]cf. Jẹ́nẹ́sísì 3:15; Ìṣípayá 12: 1, 10, 17 Nitori iwọ wa ninu Ọmọ mi, Jesu, nipasẹ Iribọmi Mimọ Rẹ, iwọ jẹ idile tirẹ, awọn ọmọ Rẹ. Gbogbo yin ni ọmọ Ọmọbinrin mi, ti a yan laarin gbogbo awọn obinrin: Maria Wundia. O jẹ Iya rẹ.

Agbo kekere, ma beru. Emi yoo ran ọ lọwọ. Ni akoko ti o to yoo gba ogo Ọmọ mi, Jesu, ni iwoye ti Ijagunmolu ti Ọkàn Ainimimọ ti ọmọbinrin mi ati ti Iya Alabukun Mimọ rẹ!

Baba rẹ ti o fẹran rẹ!

 


Ifiranṣẹ ti o wa loke kii ṣe nikan ni “ifọkanbalẹ asotele” naa. Awọn wọnyi ni a fun si Luz de Maria de Bonilla ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 8, Ọdun 2015:

Ọmọ eniyan melo ni, ọkunrin melo ni Mo gbọ ti o da Ọmọ mi lẹbi fun awọn aisan wọn tabi awọn iku ti o waye ni idile wọn, ati pe wọn yoo da A lẹbi ati korira Rẹ paapaa! Eyi ni igberaga ti Satani tikararẹ fi sinu inu awọn ẹmi ki wọn le korira Ọmọ mi ki wọn darapọ mọ awọn ipo ti Satani, ẹniti o ṣeto aaye fun Aṣodisi-Kristi. Awọn ọmọde olufẹ: Imọ imọ-ilokulo ti ṣaṣeyọri ni wọ inu ile-iṣẹ iṣoogun ki igbẹhin naa le ni igboya lati ṣẹda awọn ajesara ti a ti doti pẹlu awọn ọlọjẹ lati mu iku tabi aisan wa si eniyan. Bawo ni o ṣe jẹ pe awọn ọmọ mi n jẹun ati pe yoo tẹsiwaju ifunni lori idoti eyiti awọn orilẹ-ede nla nla fẹ lati mu apakan nla ti olugbe agbaye kuro? … Iwọ jẹ idanwo nla ti awọn ile-iṣẹ onjẹ nla. Maṣe gba laaye; awọn ara rẹ jẹ awọn ile-isin oriṣa ti Ẹmi Mimọ ati pe o gbọdọ daabobo ati tọju wọn, kii ṣe pẹlu ihuwasi Kristiẹni to dara nikan, ṣugbọn pẹlu nipa jijẹ ni deede ati ni ilera.

Ifiranṣẹ lati ọdọ Maria Wundia aladun si Luz de Maria de Bonilla ni Oṣu Kini Ọjọ 14th, 2015:

Kọ ẹkọ, mura ararẹ, ṣayẹwo ati mọ ohun ti o gbagbọ pe o jinna tabi ko ṣee ṣe fun oye eniyan. Ẹ fi ìmọ̀ bọ́ ara yín; o ti wa ni majele laiyara ati laisi imọ rẹ, kii ṣe nipasẹ awọn ohun ti o jẹ nikan, ṣugbọn pẹlu nipasẹ awọn oogun ajesara ti a pese silẹ ni awọn kaarun pẹlu idi kan ti o fa awọn aisan to ṣe pataki ninu ẹda ara eniyan lati yọkuro rẹ.

Wo eyi ti o wa loke ni imọlẹ ti awọn ikilọ asotele ti magisterium ti Awọn onigbọwọ Mimọ:

Imọ le ṣe iranlọwọ pupọ si ṣiṣe agbaye ati eniyan siwaju sii eniyan. Sibẹsibẹ o tun le pa eniyan run ati agbaye ayafi ti o ba ṣakoso nipasẹ awọn ipa ti o dubulẹ ni ita rẹ. —BENEDICT XVI, Iwe Encyclopedia, Sọ Salvi, n. 25

Ti Ọlọrun ati awọn iye iṣe, iyatọ laarin rere ati buburu, wa ninu okunkun, lẹhinna gbogbo “awọn imọlẹ” miiran, ti o fi iru awọn ipa imọ-ẹrọ alaragbayida laarin arọwọto wa, kii ṣe ilọsiwaju nikan ṣugbọn awọn eewu ti o fi wa ati agbaye wa ninu ewu. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Oṣu Kẹrin Ọjọ 7th, 2012

Aṣa yii jẹ alafọwọda nipasẹ aṣa ti o lagbara, ti iṣuna ọrọ-aje ati iṣelu eyiti o ṣe iwuri fun imọran ti awujọ ti o ni ifiyesi apọju pẹlu ṣiṣe. Wiwo ipo naa lati oju yii, o ṣee ṣe lati sọrọ ni ori kan ti ogun ti awọn alagbara si alailera: igbesi aye eyiti yoo nilo itẹwọgba ti o pọ julọ, ifẹ ati itọju ni a ka si asan, tabi ti o waye lati jẹ ohun ti ko ṣee ṣe ẹrù, nitorinaa a kọ ọ ni ọna kan tabi omiran. Eniyan ti o, nitori aisan, ailera tabi, ni rọọrun, o kan nipa ti wa tẹlẹ, ṣe adehun irekọja tabi ọna igbesi-aye ti awọn ti o nifẹ si diẹ sii maa n wo bi ọta lati koju tabi paarẹ. Ni ọna yii a ti tu iru “rikisi si igbesi aye” silẹ. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n. 12

Ojuse alailẹgbẹ jẹ ti awọn oṣiṣẹ itọju ilera: awọn dokita, awọn oniwosan oniwosan, awọn alabọsi, awọn alufaa, awọn arakunrin ati obinrin ti o jẹ ẹsin, awọn alakoso ati awọn oluyọọda. Iṣẹ oojọ wọn pe fun wọn lati jẹ alagbatọ ati iranṣẹ ti igbesi aye eniyan. Ni ipo ti aṣa ati awujọ ti ode oni, eyiti imọ-jinlẹ ati iṣe ti oogun ṣe eewu pipadanu ti iwọn iṣe ti ara wọn, awọn akosemose itọju ilera ni a le dan danwo ni awọn akoko lati di awọn afọwọṣe ti igbesi aye, tabi paapaa awọn aṣoju iku. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n. 89

Ni akoko wa ọmọ eniyan n ni iriri titan-aaye ninu itan-akọọlẹ rẹ, bi a ṣe le rii lati awọn ilọsiwaju ti a ṣe ni ọpọlọpọ awọn aaye. A le nikan yin awọn igbesẹ ti a mu lati mu ilọsiwaju awọn eniyan ni ilọsiwaju ni awọn agbegbe bii abojuto ilera, eto-ẹkọ ati awọn ibaraẹnisọrọ. Ni akoko kanna a ni lati ranti pe ọpọlọpọ ninu awọn ẹlẹgbẹ wa ni o fee wa laaye lati ọjọ de ọjọ, pẹlu awọn abajade to buruju. Ọpọlọpọ awọn aisan ti ntan. Ibẹru ati ainireti mu ọkan-aya ọpọlọpọ eniyan mu, paapaa ni awọn ti a pe ni awọn orilẹ-ede ọlọrọ. Ayọ ti gbigbe laaye nigbagbogbo, aini ọwọ fun awọn miiran ati iwa-ipa wa lori oke, ati aiṣedeede n han gbangba siwaju sii. O jẹ Ijakadi lati gbe ati, nigbagbogbo, lati gbe pẹlu iyi kekere iyebiye. Iyipada epochal yii ti ṣeto ni iṣipopada nipasẹ agbara nla, iwọn, iyara ati awọn ilopọ ti o jọpọ ninu awọn imọ-jinlẹ ati ninu imọ-ẹrọ, ati nipa ohun elo lẹsẹkẹsẹ wọn ni awọn agbegbe oriṣiriṣi iseda ati ti igbesi aye. A wa ni ọjọ-ori ti imọ ati alaye, eyiti o ti yori si iru tuntun ati igbagbogbo iru agbara. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 52

A ronu ti awọn agbara nla ti ode oni, ti awọn ifẹ owo alailorukọ eyiti o sọ awọn eniyan di ẹrú, eyiti kii ṣe nkan eniyan mọ, ṣugbọn jẹ agbara ailorukọ eyiti awọn ọkunrin ṣiṣẹ, nipasẹ eyiti a fi n da awọn eniyan loju ati paapaa pa. Wọn jẹ agbara iparun, agbara kan ti o dojukọ agbaye. —POPE BENEDICT XVI, Iṣaro lẹhin kika ti ọfiisi fun Wakati Kẹta ni owurọ yi ni Synod Aula, Ilu Vatican, Oṣu Kẹwa Ọjọ 11, Ọdun 2010

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ

1 cf. Jẹ́nẹ́sísì 3:15; Ìṣípayá 12: 1, 10, 17
Pipa ni Àwọn abẹré̩ àjẹsára covid-19, Onir Michel Rodrigue, Iwosan, awọn ifiranṣẹ, Awọn Irora Iṣẹ, Awọn oogun ajesara, Awọn iyọnu ati Covid-19.